Ordini anti-culto fondati sul sangue dei bambini

A volte un evento diventa l’inizio di una catena di tragedie che portano sofferenza a un numero enorme di persone e spargimento di sangue di bambini innocenti. Mentre in campo pubblico si fanno tentativi sparsi per trovare i responsabili e le cause di ogni specifica tragedia, i veri colpevoli rimangono nell’ombra, godendo del loro potere sulle menti e sulle azioni di masse di persone.

1993. Rinascita del nazismo anti-culto. Evento scatenante:

La tragedia di Waco

Il 28 febbraio 1993, l’FBI e le forze della Guardia Nazionale statunitense assediarono i membri dell’organizzazione religiosa Branch Davidian nel loro complesso di Mount Carmel, vicino a Waco, in Texas. Durante l’assedio morirono 86 persone, tra cui 25 bambini, tra cui neonati e bambini sotto i 3 anni, oltre a donne e anziani. L’assedio terminò il 19 aprile 1993. Il complesso del Mount Carmel fu raso al suolo.

Durante l’assedio si tennero negoziati con il leader dell’organizzazione, David Koresh. Oltre agli agenti dell’FBI, le trattative furono condotte anche dagli avvocati di alcuni dei Branch Davidians, Jack Zimmerman e Dick DeGuerin. Gli avvocati raggiunsero un accordo grazie al quale i Branch Davidians avrebbero lasciato il loro luogo di residenza, ovvero l’obiettivo dell’assedio di “salvare i presunti ostaggi” sarebbe stato raggiunto. Sembrava che la situazione di tensione fosse prossima alla risoluzione. Il signor Zimmerman e il signor DeGuerin cercavano sinceramente di aiutare i bambini che vivevano a Mount Carmel, quindi fu un grande shock per loro quando l’FBI lanciò il suo inaspettato attacco mortale con il gas pericoloso (1).

“Avevamo un accordo. L’avremmo fatto“, ha detto Jack Zimmerman, un avvocato di Houston che rappresentava l’assistente di Koresh e che ha avuto il permesso di entrare nel complesso durante i 51 giorni in cui Koresh stava negoziando con l’FBI”.

DeGuerin ha definito l’episodio “il più grande fallimento della sua vita”. Quando ha saputo che l’assedio è finito in un inferno, ha detto: “Sono rimasto scioccato… Pensavo che avessimo un po’ di tempo. Io e il signor Zimmerman abbiamo conosciuto la maggior parte delle persone che erano lì dentro. Ho conosciuto i bambini. Volevo salvare le loro vite… sento di aver fallito”.

Estratto dal documentario “The IMPACT”:

“Il giorno dell’assalto al Monte Carmelo l’FBI ha usato l’agente chimico da combattimento CS contro i civili, compresi bambini e neonati innocenti. Coloro che diedero ed eseguirono gli ordini sapevano che i Davidiani avevano maschere antigas. Ma sapevano anche che gli unici a non essere protetti da questo gas sarebbero stati i bambini, poiché i loro volti erano troppo piccoli per indossare le maschere”.

Ancora oggi, la tragedia di Waco è una ferita non rimarginata per i cittadini americani, mentre per i suoi veri responsabili è un punto di riferimento e una delle operazioni di maggior successo portate avanti dai rappresentanti delle organizzazioni anti-culto che stanno dietro l’FBI e l’ATF, controllano i mass media e influenzano le decisioni delle autorità e l’opinione pubblica. Gli agenti anti-sette, tra cui Rick Alan Ross e Steven Hassan, hanno guidato la campagna di demonizzazione dei Davidiani e del loro leader, David Koresh. Mentre Steven Hassan faceva apparizioni pubbliche sui canali televisivi, plasmando l’opinione della società e disumanizzando attivamente i Davidiani, Rick Alan Ross lavorava direttamente con l’FBI e l’ATF, fornendo loro consigli e influenzando le stesse operazioni di polizia.

I collaboratori di Ross avevano preparato le forze dell’ordine e le agenzie di intelligence molto prima della tragedia, fornendo ai loro agenti informazioni calunniose e distorte sui Davidiani. A partire dal 1990, hanno intensificato il discredito e la demonizzazione di questo gruppo religioso anno dopo anno, fino a quando la tensione che hanno creato ha portato alla soppressione armata e alla liquidazione del gruppo artificialmente demonizzato agli occhi dell’FBI. Nel frattempo, il ruolo finale nella tortura e nell’omicidio dei Branch Davidians fu svolto da un altro anti-cultista, anch’egli consultato dall’FBI: lo scienziato russo Igor Smirnov, inventore di armi psicotroniche e di controllo mentale.

La madre di Pablo Cohen, un ebreo israeliano, che parla con un avvocato ebreo americano, che guarda il gas inserito in quell’edificio, che guarda un carro armato americano che abbatte una casa americana e poi va in fiamme… E immaginate le immagini nella mente di un israeliano con i sopravvissuti all’Olocausto in Israele”. Non riuscivo a rispondere… Credo che da oggi possiate capire che non mi capita spesso di essere senza parole. Non riuscivo a spiegarle come fosse successo. E la sua domanda è stata: ‘Pensavo che sarebbe stato al sicuro in America’”. (2)

Jack Zimmermann, avvocato di alcuni dei Branch Davidians. Estratto dal documentario “WACO The Rules of Engagement” [1997 HQ Full Length]

Oggi questa tragedia serve a ricordare al mondo intero cosa può accadere quando le forze dell’ordine, le autorità pubbliche e i media diventano strumenti nelle mani dei nazisti anti-culto. Tuttavia, questo olocausto contro un gruppo religioso di persone non si è concluso con la loro morte, ma è divampato in un fuoco distruttivo di un inferno anti-culto che ha inghiottito tutta la società per decenni. Molti cittadini americani non hanno incolpato gli anti-cultisti, veri autori delle torture e degli omicidi degli innocenti residenti del Mount Carmel, ma gli esecutori pubblici di questo atto di genocidio.

La tragica morte di membri dell’organizzazione religiosa stigmatizzata a Waco, il 19 aprile 1993, divenne un evento scatenante per il successivo attacco terroristico a Oklahoma City, il 19 aprile 1995, e pochi anni dopo entrambi gli eventi divennero un precedente per la sparatoria alla Columbine School, il 20 aprile 1999.

L’attacco terroristico a Oklahoma City, dove si trovavano le sedi dell’FBI e dell’ATF, causò la morte di 168 persone, tra cui 19 bambini di età inferiore ai 6 anni, e il ferimento di oltre 680 persone. L’attacco armato alla Columbine High School ha provocato la morte di 12 ragazzi e di un insegnante e il ferimento di 24 persone. In seguito, la Columbine è servita come potente attacco terroristico informativo e ha portato a un numero enorme di nuovi casi di sparatorie nelle scuole e di morti di bambini, prima negli Stati Uniti e poi in altri Paesi. Ognuno dei casi di sparatoria nelle scuole ha contribuito ad aumentare l’influenza dell’anticultismo nella regione corrispondente.

Per maggiori informazioni sui veri colpevoli della tragedia di Waco, dell’attentato di Oklahoma City e del massacro della Columbine High School, guardate il documentario “The IMPACT”.

“Columbine” in altri paesi. Attacchi armati in istituti scolastici. L’influenza dell’anti-culto sulle sparatorie nelle scuole. L’esempio della Repubblica Ceca

Uno dei recenti casi di sparatoria scolastica di alto profilo si è verificato alla fine dell’anno scorso, il 21 dicembre 2023, a Praga, la capitale della Repubblica Ceca, nell’edificio principale della Facoltà di Arti dell’Università Carlo. L’aggressore era David Kozak, 24 anni, studente della Facoltà di Lettere. A seguito della sparatoria, 14 persone sono state uccise e 25 ferite. La quindicesima vittima è stata l’aggressore stesso. Secondo diverse fonti, le cause della sua morte sono diverse: o si è suicidato (3) o è stato colpito dalla polizia mentre cercava di trattenerlo (4).

Questo caso è degno di nota per diversi fattori insieme. Per la Repubblica Ceca, si tratta del più grande omicidio di massa con armi da fuoco dalla fondazione del Paese. Questa tragedia ha avuto un impatto mentale estremamente negativo sulla popolazione del Paese. Dopo l’incidente, molti cittadini hanno iniziato a cercare aiuto psicologico, mostrando sintomi di disturbo da stress post-traumatico.

Un altro aspetto fondamentale di questa tragedia è che si tratta di un classico esempio di codifica informativa su larga scala di un futuro sparatore:

la prima fase è l’omicidio di passanti casuali (in questo caso, 6 giorni prima della sparatoria all’università, David Kozak ha ucciso un uomo di 33 anni e sua figlia di 2 mesi nella foresta di Klánovice). Di norma, il programma impiantato per un singolo omicidio provoca in una persona il desiderio ossessivo di dimostrare a se stessa di poter uccidere un essere umano, il che rafforza il programma di successivi omicidi di massa;
il secondo stadio è l’omicidio di una persona vicina al tiratore (in questo caso, David Kozak ha ucciso suo padre). In questi casi, prima di un attacco di massa, i tiratori uccidono prima una persona che svolge il ruolo di autorità e che rappresenta per loro una sorta di indicatore di coscienza e moralità. Quando viene eseguita la codifica informativa, ciò può causare un conflitto interiore nel tiratore e inoltre evocare odio o irritazione verso queste persone vicine. Un tiratore programmato considera l’omicidio della persona amata come una nobile causa da aiutare, per “liberarla” dall’opportunità di assistere al successivo omicidio di altri bambini da parte del tiratore, e allo stesso tempo per liberarsi da probabili rimorsi di fronte a quella persona;
la terza fase (l’omicidio di massa) è l’obiettivo principale e l’apice dello “status divino” codificato dello sparatore, che presumibilmente gli garantisce fama e popolarità in tempi brevi, ma che in realtà è uno scivolamento finale verso la schiavitù nei confronti di coloro che lo hanno abilmente manipolato.

Esistono molte tecniche di codifica o programmazione informativa. Una di queste è il metodo di codifica a puzzle descritto nel documentario “The IMPACT”. Ulteriori informazioni sui vari metodi di influenza manipolativa nel campo dell’informazione sono contenute nell’articolo “Execute Not Pardon: Dove va messa la virgola?”.

Il prossimo aspetto chiave sembra essere una coincidenza a prima vista, ma quando si analizzano i casi di sparatorie nelle scuole di altri Paesi, ad esempio in Russia, tali coincidenze si trasformano in un modello evidente. In questo caso si tratta della presenza di una diffusa influenza anti-culto a lungo termine nella regione in cui si è verificata la tragedia, o addirittura di un collegamento diretto tra i rappresentanti delle organizzazioni anti-culto e l’istituto scolastico in cui è avvenuta la sparatoria o persone che potrebbero essere potenzialmente collegate a chi ha sparato. Per coincidenza o meno, l’Università Charles, dove David Kozak ha commesso il suo attacco armato il 21 dicembre 2023, è in realtà un’istituzione che è attualmente la dimora del movimento anti-culto ceco.

Rappresentanti del Movimento anti-culto ceco. Loggia massonica e antisemitismo

Nel 1993, sulla base della Facoltà teologica hussita dell’Università Carlo, è stata fondata un’organizzazione chiamata “Società per lo studio delle sette e dei nuovi movimenti religiosi”. I suoi fondatori e partecipanti erano i principali anticultisti della Repubblica Ceca. Alcuni di loro sono professori presso la stessa università, come Zdeněk Vojtíšek, direttore del Dipartimento di studi religiosi della Facoltà teologica hussita e professore associato presso il Dipartimento di studi religiosi della Facoltà teologica evangelica dell’Università Carlo, e Ivan Odilo Štampach, presidente della Società per lo studio delle sette e dei nuovi movimenti religiosi, che insegna materie teologiche e religiose presso la Facoltà teologica evangelica dell’Università Carlo dal 1996 (5).

Nel 1991, Ivan O. Štampach è diventato membro della Gran Loggia massonica della Repubblica Ceca (6), come lui stesso ha dichiarato pubblicamente (7). Il suo interesse per la Massoneria può essere rintracciato in una delle edizioni della rivista Dingir (8), il cui direttore è Zdeněk Vojtíšek. Tuttavia, Ivan O. Štampach non è certo il primo o l’ultimo tra i rappresentanti del movimento anti-sette che sono stati o sono attualmente membri di una loggia segreta o di una fratellanza segreta.

Un legame con la Massoneria è stato attribuito anche all’anticultista Friedrich Wilhelm Haack, vicepresidente e cofondatore dell’organizzazione internazionale anti-culto Dialog Center, nonché diretto successore di Walter Künneth, ideologo nazista coinvolto nella formazione del Terzo Reich. Uno dei motivi per cui Haack fu accusato di essere legato ai massoni fu la medaglia Bernhard Beyer assegnatagli dalle Grandi Logge Unite di Germania (Vereinigten Großlogen von Deutschland) nel 1982 (9).

Lo stesso Wilhelm Haack ebbe un ruolo cruciale nel portare avanti le attività di Walter Künneth, un antisemita che collaborò con Adolf Hitler e Joseph Goebbels e diresse il Centro Apologetico ai tempi del Terzo Reich, che divenne un prototipo delle moderne organizzazioni anti-culto. Maggiori dettagli sulle attività naziste di Künneth e dei suoi seguaci, tra cui Wilhelm Haack e il suo “fratello nella fede” Johannes Aagaard, sono riportati nel film “The IMPACT”.

Torniamo ora al movimento anti-culto ceco. L’importante anticultista Ivan O. Štampach è noto anche per aver aiutato e comunicato con la giovane generazione di anticultisti cechi, tra cui Jakub Jahl.

Oltre alle sue attività anti-culto, questo anti-cultista è stato il fondatore della “Società di Satana”. Ha affermato che la figura religiosa ceca Ivan Štampach lo ha assistito con competenza nella registrazione di questa organizzazione satanica come chiesa.

Vale la pena menzionare anche un’altra cosa. Quando abbiamo studiato gli interessi e i valori di Jakub Jahl, abbiamo notato un altro tratto che è più caratteristico dei nazisti anti-culto: l’antisemitismo.

L’anticultista Jakub Jahl è un antisemita, un satanista o un nazista?

In passato, Jakub Jahl era conosciuto come un ardente antisemita. Nel 2011, davanti a una sinagoga di Pilsen, ha bruciato un’immagine della bandiera israeliana. (11)

Nel 2017, commentando questo atto, Jakub Jahl ha definito Israele uno Stato razzista e ha detto di non essersi pentito del suo gesto. È una pratica comune per gli anticultisti accusare gli altri di ciò di cui essi stessi sono colpevoli.

L’anticultista Jakub Jahl dovrebbe ricordare le lezioni della storia quando, il 26 aprile 1933, l’allora leader anticulturale Walter Künneth presentò un rapporto all’Amministrazione federale della Chiesa a Berlino. In questo documento, intitolato “La Chiesa e la questione ebraica”, chiedeva l’eliminazione dell’ebraismo, che, come diceva, era una cellula estranea nel corpo della Germania. Questo rapporto ebbe una forte influenza sull’adozione definitiva della politica antisemita nazista. Chi è il vero seguace di Jakub Jahl?

Secondo il centro stampa Refex, Jakub Jahl ha anche profanato un monumento all’esercito americano che ha liberato Pilsen dal nazismo tedesco (11), (12). Inoltre, lo ha fatto in modo piuttosto brutale, deridendo le vittime degli attacchi terroristici dell’11 settembre — una delle più grandi tragedie degli Stati Uniti. Il monumento stesso ricorda le due torri del World Trade Center. Jakub Jahl e un suo amico hanno appeso dei modellini di aerei alle due torri, facendo la caricatura dell’attacco terroristico di New York in cui morirono tremila persone innocenti. La profanazione del monumento è avvenuta in occasione dell’anniversario della tragedia, esattamente dieci anni dopo l’attacco terroristico — l’11 settembre 2011. Inoltre, questi antisemiti e nazisti hanno distribuito volantini con il seguente testo: “Chi è il vero terrorista?”. Solo l’11 settembre l’America ha raccolto la sua tempesta!”.

Chi sono le persone che insultano la memoria della lotta contro il nazismo? Chi sono le persone che ridono delle vittime del terrorismo? Chi sono coloro che odiano l’America come Paese che porta la democrazia e difende i diritti umani? Se una persona è in grado di bruciare la bandiera della nazione che ha sofferto duramente per l’olocausto organizzato dai nazisti, non è forse pronta a ripetere un altro olocausto, se non dell’intera nazione, almeno di qualche gruppo di persone?

Inoltre, la retorica di Jakub Jahl è spesso simile a quella dell’FBI dopo la tragedia di Waco. Quando l’assedio si concluse con la morte di persone innocenti, l’FBI, incitata dagli anticultisti, dichiarò che la colpa era solo dei Branch Davidians. Nel frattempo, gli stessi agenti dell’FBI e dell’ATF, guidati dagli anticultisti, hanno effettivamente compiuto un olocausto iniettando gas mortali nell’edificio dove c’erano dei bambini. Per quanto riguarda i sopravvissuti all’attacco con il gas, invece di salvarli, le forze dell’ordine li hanno bruciati vivi, non permettendo ai camion dei pompieri di avvicinarsi al complesso in fiamme. Di fatto, l’FBI trattò i Davidiani come i nazisti trattarono gli ebrei durante l’ultima fase del genocidio.

Nel corso delle sue attività anti-culto, utilizzando metodi nazisti di disumanizzazione e diffondendo calunnie, Jakub Jahl ha già rovinato la vita e il destino di molte persone.

In questo caso, anche se Jakub Jahl non era un esplicito attivista anti-culto all’epoca del suo antisemitismo pubblico, non si può comunque fare a meno di esprimere un giudizio morale su un uomo che si è lasciato influenzare dall’ideologia nazista. Quali saranno le sue attività in altre sfere della vita in relazione ad altre persone? La questione rimane aperta, poiché non c’è stato alcun sincero rimorso o scusa da parte sua per tali azioni. Per quanto riguarda le ripetute violazioni di tutti i diritti umani, la sistematica violazione della legge e della Costituzione del suo Paese, l’uso di metodi nazisti per discriminare i cittadini rispettosi della legge e il genocidio contro le organizzazioni indesiderate, tali casi abbondano nella sua pratica.

Jakub Jahl è uno studente dell’Università Carlo che è stato citato più volte in questo articolo. La sua specialità sono gli studi religiosi ed è collegato ad altri studenti di questa università che studiano in varie facoltà, tra cui la Facoltà di Lettere, dove ha studiato il tiratore di Praga, e la Facoltà Teologica. Molti di loro, insieme ad altri attuali studenti e laureati dell’Università Carlo, sono stati notati tra la nuova generazione di anticultisti cechi. A questo proposito, sorge spontanea una domanda ai leader e ai fondatori del movimento anti-culto ceco che insegnano all’Università Carlo, in particolare Zdeněk Vojtíšek e Ivan O. Štampach: la creazione di un esercito giovanile anti-culto è in qualche modo associata a loro? Oppure questi anticultisti e professori part-time hanno semplicemente dato l’esempio agli studenti di come si possano usare i metodi nazisti, di come si possano infrangere impunemente le leggi per decidere della vita di persone innocenti, della loro scelta su chi credere, su quali convinzioni avere e se partecipare a certe organizzazioni o gruppi religiosi? Oppure si tratta di una sorta di formazione su come minare le fondamenta della democrazia nel loro Paese e successivamente demoralizzarlo e distruggerlo? Cosa insegnano questi professori ai loro studenti?

Le stesse domande sorgono dopo aver confrontato la situazione della Repubblica Ceca con quella della Russia, dove leader anti-culto come Alexander Dvorkin e Roman Silantyev reclutano nelle università giovanili eserciti di combattenti delle sètte.

Russia: La ricerca di nuovi nazisti anti-sette. L’ascesa delle sparatorie nelle scuole

Uno dei leader del movimento anti-sette in Russia è Roman Silantyev. Per far rientrare tutte le organizzazioni sgradite al RACIRS (l’Associazione russa per lo studio delle religioni e delle sette) in un’unica retorica anti-culto ed equipararle a vere e proprie organizzazioni terroristiche criminali, Roman Silantyev ha inventato una nuova disciplina scientifica chiamata “destruttologia”. Lui stesso non ha esitato ad ammetterlo:

“Ebbene sì, due anni fa ho inventato una nuova scienza applicata. Molti dottori in scienze sono colpevoli di averlo fatto. Si ritiene che non si sia un vero medico se non si inventa una nuova scienza”. — R. Silantyev (14).

“È una specie di settologia molto ampliata che ci permette di occuparci non solo di culti e sette, ma anche di maghi, psico-culti, sottoculture giovanili, terroristi e in generale di tutto ciò che è pericoloso per l’anima umana…”. — R. Silantyev (15).

La persona che l’ha inventata ne è diventata anche il leader. All’inizio del 2019, presso l’Università Linguistica Statale di Mosca (MSLU) è stato istituito un Laboratorio di Destruttologia, di cui è diventato responsabile il professore R.A. Silantyev (16). Se esiste una scienza, devono esistere studiosi in questo campo. Un anno prima, nel 2018, sono stati avviati i corsi per la formazione di nuovi destrutturatori nell’ambito del programma “Fondamenti della destrutturazione” (17). L’età approssimativa dei nuovi destrutturatori è indicata a partire dai 20 anni, ma può arrivare anche a 14 anni.

Tra le altre cose, questo laboratorio studia anche il fenomeno della sottocultura “Columbine”. Il tema delle sparatorie nelle scuole è diventato un punto centrale nei discorsi e nelle attività dell’anticultista Roman Silantyev, che non esita a collegarlo alla presunta influenza distruttiva dei nuovi movimenti religiosi sulla gioventù russa, movimenti che gli anticultisti etichettano come “sette” o “culti”. Questa retorica si basa sistematicamente su narrazioni antiamericane, promuovendo l’idea che l’Occidente, e in particolare l’America, stia usando queste cosiddette “sette” per distruggere la Russia dall’interno.

Allo stesso tempo, Roman Silantyev osserva che “questo fenomeno [le sparatorie nelle scuole] non è così complesso da richiedere qualsiasi tipo di ricerca super fondamentale” (15). Ci si chiede quindi se questo anticultista non abbia approfondito la questione e la stia usando semplicemente come un altro strumento di propaganda per incolpare l’Occidente e l’America di tutto, invece di smettere di stringere la morsa delle repressioni nel suo Paese e di opprimere i suoi cittadini, oppure se ci sia un motivo più serio per nascondere i veri colpevoli dietro il fenomeno delle sparatorie nelle scuole, che potrebbero in realtà risiedere e operare anche in Russia.

Dal documentario “The IMPACT”:

“Oggi i media russi diffondono deliberatamente la narrativa secondo cui la causa delle sparatorie di massa nelle scuole russe è l’influenza di incidenti simili negli Stati Uniti. Per impiantare questa idea nelle masse, il più delle volte viene utilizzata la stessa immagine di tale crimine — Columbine. Nei notiziari sulle sparatorie nelle scuole in Russia, si trova spesso un parallelo con il caso Columbine”.

“… cercando di distogliere l’attenzione e di spostare tutta la colpa sul presunto cattivo esempio dato dagli Stati Uniti, la forza ombra nascosta, che è la mente ideologica dell’anticultismo e del terrorismo, ha inteso creare un’immagine visibile di un nemico, oscurando le proprie tracce dietro le sparatorie di massa sia in Russia che in America, dietro la tragedia di Columbine e il fenomeno delle sparatorie nelle scuole nel suo complesso”.

Roman Silantiev non nasconde inoltre di collaborare con l’FSS (18):

Sparatoria a scuola: L’esempio della Russia

L’inizio dell’epidemia di sparatorie nelle scuole in Russia viene comunemente fatto risalire all’attacco armato del decimo anno Sergey Gordeyev nella scuola n. 263 di Mosca nel 2014. A seguito dell’incidente, un insegnante e una guardia di sicurezza sono stati uccisi e un altro agente di polizia è rimasto ferito. Esaminiamo questo caso da diversi punti di vista.

Il primo e ovvio fatto di questa sparatoria scolastica è la sua dissomiglianza con altre sparatorie scolastiche successive. Non si tratta di un caso classico di codifica completa di un individuo, come descritto in precedenza nell’esempio dello sparatore di Praga. Tuttavia, anche questo caso rivela molte sfumature importanti.

Secondo il portale di notizie Izvestia (News) (19), il nonno dell’aggressore era un generale dell’FSS e suo padre lavorava presso l’istituto di ricerca classificato “Efir [Ether]”. A casa, Sergey era costretto a leggere libri religiosi e a memorizzare le preghiere.

Secondo l’amico, Sergey ha parlato ripetutamente di ortodossia prima dell’evento e ha spesso deriso altre religioni. Inoltre “scriveva storie su persone con un potere immenso, quelle che potevano decidere il destino degli altri”, indicando che era sicuramente influenzato da un’ondata di codifica informativa, anche se per qualche motivo il programma di codifica non era stato completamente completato.

Come si legge nell’articolo Execute Not Pardon: Dove va messa la virgola?

“Se, per determinate ragioni, a un potenziale tiratore mancano diversi pezzi di codice informativo per completare il quadro del puzzle, mentre il comando inconscio di commettere il crimine è già presente, e il disturbo affettivo bipolare si è già sviluppato, l’adolescente, da un lato, si attiva ma, dall’altro, si ferma al primo stadio della sparatoria scolastica e commette un crimine minore. In genere si tratta di uccidere una o poche persone…”.

Come indicato nel documentario “The IMPACT”:

“Poiché le ondate iniziali di codifica informativa hanno un ampio raggio d’impatto, alcuni embed, parti del programma per le sparatorie di massa, si infiltrano nel subconscio di tutti gli individui colpiti”. Cosa succede a una persona in questo caso? Le direttive nascoste iniziano ad agire nel subconscio, in conflitto con gli obiettivi e le aspirazioni coscienti. Di conseguenza, emergono un conflitto interno e una resistenza all’interno dell’individuo. Questo conflitto, innescato dall’impianto di elementi estranei nel subconscio, si manifesta infine come disturbo bipolare. I rappresentanti dell’anticultismo non possono evitare di provocare tali condizioni quando avviano ondate preparatorie di codifica per le sparatorie nelle scuole. Perché questo costituisce la base per l’ulteriore imposizione di altre ondate, lanciando infine il programma”.

Un altro fatto spicca in questa storia. Nonostante Sergei fosse stato un ottimo studente fin dalla prima elementare, stesse per diplomarsi con una medaglia d’onore e la sua famiglia fosse religiosa, egli stesso aveva parlato di voler diventare un gangster per due anni di fila prima dell’incidente. Solo poco prima dell’incidente ha detto ai suoi amici di aver avuto un grave litigio con i suoi genitori, di aver perso la sua fede e il suo scopo e di non voler più diventare un gangster. La lotta prolungata tra la paura della morte e il desiderio di esercitare un potere immenso sulla vita degli altri, il conflitto interno di obiettivi di vita estremamente opposti, insieme agli evidenti dubbi ed esitazioni interne, indicano la presenza di una codifica informativa incompleta.

Durante l’incidente, Sergey Gordeyev ha sentito l’influenza di una terza forza sulla sua volontà e sulla sua mente e ha persino cercato di resistere, tentando di portare un po’ di consapevolezza nella conversazione con i suoi compagni di classe:

“Ragazzi, è un sogno o no? Non riesco a svegliarmi”, ‘Sono pazzo, ho perso la testa’, ha ripetuto più volte.

Ciò che è sicuramente accurato in questa storia è che Sergey non stava mentendo quando ha detto di voler morire. A differenza di un classico caso di codifica informativa completa, non ha ucciso i suoi genitori la sera prima, anche se hanno avuto una grave discussione. Poiché aveva pianificato di morire, non avrebbe dovuto affrontarli e vedere il dolore e lo shock nei loro occhi causato dalle azioni del figlio. Purtroppo, questo studente liceale è stato l’ennesima vittima della codifica informativa. I suoi compagni di classe si sono salvati solo perché la codifica non è stata completata, lasciandogli una certa consapevolezza e un tentativo di resistere alla pressione interna.

Il desiderio di controllare le vite degli altri, che ha avuto un ruolo in questa tragedia, fa parte del programma di essere “simili a Dio” che gli anticultisti impiantano nel subconscio dei futuri tiratori. Ma in realtà, questi architetti della coscienza ed esperti di controllo mentale impiegano tattiche di manipolazione e controllo ciniche e crudeli nei confronti di questi bambini, che sono vittime tanto quanto i bambini che loro, sottoposti a lavaggio del cervello e codifica, finiranno per uccidere. Coloro che sparano e sopravvivono non hanno un futuro, sono privati di tutto ciò a cui aspiravano e che avevano prima della codifica informativa. Sono solo vittime — ingannate, manipolate e usate dagli anti-cultisti che osservano cinicamente tutto questo da lontano e si rallegrano del loro potere “divino”, pur essendo immersi fino al collo nel sangue dei bambini.

Sebbene l’incidente sia avvenuto all’inizio del 2014, la decisione finale del tribunale in merito a questo caso è stata raggiunta solo nel 2016 (20).

Per coincidenza o meno, è stato nel 2016, sotto la guida di Irina Yarovaya, che è stato introdotto il cosiddetto “Pacchetto legislativo antiterrorismo Yarovaya”. Questo pacchetto è stato formalizzato come legge federale n. 374-FZ, del 6 luglio 2016, intitolata “Sulle modifiche alla legge federale ‘Sulla lotta al terrorismo’ e ad alcuni atti legislativi della Federazione Russa riguardanti l’istituzione di misure aggiuntive per contrastare il terrorismo e garantire la sicurezza pubblica”.

Questa legge ha avuto un impatto di vasta portata e ha portato conseguenze negative significative, colpendo vari settori come quello commerciale, tecnologico e dell’informazione, imponendo anche restrizioni sostanziali ai diritti civili. Tra i numerosi cambiamenti che si dice abbiano lo scopo di contrastare il terrorismo, alcuni punti specifici della legge sono particolarmente rilevanti per questa discussione, in quanto aiutano i rappresentanti della lotta contro i nuovi movimenti religiosi (in particolare, la clausola sulle attività missionarie).

Terrorismo internazionale: È stato introdotto un nuovo articolo sul terrorismo internazionale. Si tratta di atti terroristici all’estero in cui sono stati danneggiati cittadini russi, commessi “con l’obiettivo di interrompere la coesistenza pacifica di Stati e popoli o diretti contro gli interessi” della Russia. Secondo la retorica degli anticultisti, qualsiasi organizzazione etichettata come “setta” o “culto” è intrinsecamente, a loro avviso, impegnata in attività distruttive contro la Russia. La legge prevede pene fino all’ergastolo.
Attività missionarie: La “Legge Yarovaya” ha ampliato in modo significativo la portata e le sanzioni delle precedenti leggi sulla religione e sulla lotta all’estremismo. La legge classifica la diffusione di credenze religiose o l’invito a funzioni religiose come attività missionarie illegali se condotte al di fuori di luoghi ufficialmente registrati (comprese le case private o tramite internet). Specifica cosa si intende per attività missionaria e come può essere condotta legalmente. Ogni missionario deve portare con sé una documentazione che attesti che è stato ufficialmente inviato dalla propria chiesa o gruppo religioso. Inoltre, la chiesa o il gruppo saranno ritenuti responsabili delle azioni dei propri missionari.

Alexander Dvorkin e il suo esercito di anticultisti: Nazismo anti-culto sotto la protezione di una confraternita segreta

Un altro leader di spicco del movimento anti-culto russo è Alexander Leonidovich Dvorkin, presidente dell’organizzazione anti-culto RACIRS. È anche professore e direttore del Dipartimento di Studi sulle Sette presso l’Università ortodossa di San Tichon per le scienze umane. Oltre a insegnare agli studenti di questa università, Dvorkin ha trascorso gli ultimi 30 anni viaggiando per la Russia e oltre, tenendo conferenze a studenti, educatori e forze dell’ordine. Oltre alle sue lezioni, il lavoro sistematico contro le sette è svolto dal Dipartimento di Studi sulle Sette, di cui Dvorkin è a capo. In passato ha tenuto conferenze anche all’Università di Joensuu in Finlandia e in varie università in Germania, Slovacchia (Università di Bratislava) e Danimarca (Università di Aarhus).

Se si esamina la retorica degli anticultisti russi e la loro attenzione a lavorare con gli studenti universitari, si inizia a comprendere la portata di come stiano coltivando una nuova generazione di anticultisti. Questi nuovi agenti anti-culto servono come spie all’interno di varie organizzazioni indesiderate, agendo come sabotatori e informatori. Si può solo immaginare cos’altro insegnano gli specialisti del controllo mentale nei centri anti-culto russi, perché anche gli stralci (21) dei discorsi di alcuni rappresentanti anti-culto parlano già molto:

L’esempio sopra riportato cita Yevgeny Volkov, attivista russo contro le sette, scienziato, psicologo e sociologo. Volkov è stato a lungo membro della Federazione europea dei centri di ricerca e informazione sui culti e le sette (FECRIS) e dell’Associazione internazionale di studi sulle sette (ICSA). Nel 1990 ha discusso la sua tesi di laurea in filosofia sociale sul tema “Tipologia storica dei collettivi e delle corporazioni”. Il suo consulente accademico era Vladilen Israitel, il padre di Sergey Kiriyenko. Vale la pena di dare un’occhiata più da vicino a Sergey Kiriyenko.

Sergey Kiriyenko ricopre il ruolo di primo vice capo di gabinetto dell’Ufficio presidenziale esecutivo della Russia dal 5 ottobre 2016. È anche direttore esecutivo del Comitato di coordinamento per la promozione di iniziative sociali, educative, informative, culturali e di altro tipo della Chiesa ortodossa russa (ROC). Kiriyenko è stato insignito di numerose alte onorificenze ecclesiastiche, tra cui: L’Ordine del Santo Principe Daniele di Mosca (2014); L’Ordine di San Serafino di Sarov, 1a e 2a classe (2013); L’Ordine di San Sergio di Radonezh, 1a classe; L’Ordine di Sant’Alessandro Nevskij, 2a classe 23.

Kiriyenko è noto per il suo particolare favore nei confronti della ROC. È importante notare che molti gerarchi della ROC sono membri o capi di centri regionali anti-culto che fanno parte dell’associazione anti-culto unificata RACIRS. Per molti anni, la politica anti-culto della Russia è stata guidata dalla leadership del ROC ed è profondamente intrecciata con i funzionari governativi. La portata della loro rete è cresciuta così tanto che non solo permea l’intera società russa, domina il potere religioso e politico e incorpora l’ideologia nazista, ma estende i suoi tentacoli ben oltre la Russia, influenzando l’Europa e persino l’America. Tuttavia, né la ROC né il RACIRS sono gli artefici principali del nazismo anti-culto in Russia — sono solo i portavoce e gli esecutori pubblici. Il vero potere risiede in coloro che li sostengono e li proteggono.

Uno di questi gruppi è la Fratellanza segreta di Diveyevo, che comprende Sergey Kiriyenko, il nuovo Ministro della Difesa russo Andrey Belousov e molti altri politici, funzionari e oligarchi russi.

Sebbene la loro visita pubblica fosse al Monastero Seraphim-Diveyevo, molti hanno sottolineato l’esistenza di misteri segreti della Confraternita di Diveyevo, noti solo a pochi eletti. Vale la pena ricordare anche le profezie escatologiche di Serafino di Sarov, uno dei santi più venerati della Russia, che visse come monaco in questo monastero di Diveyevo.

“… Quando l’Anticristo verrà, passerà dappertutto, ma non sarà in grado di attraversare questa trincea” — questo si riferisce a una trincea lunga 777 metri, larga 2 metri e profonda 2 metri, situata all’interno del terreno del Monastero di Diveyevo (24). Alcuni ritengono che la leggenda di questa trincea e l’imminente arrivo dell’Anticristo abbiano attirato l’attenzione di questa confraternita segreta.

Il Patriarca Kirill ha anche menzionato la lotta contro l’Anticristo, paragonandola alla guerra tra Russia e Ucraina, o più precisamente tra Occidente e America dietro l’Ucraina:

“E la guerra non è ancora persa. È fondamentale che il nostro Paese, basandosi sulle sue secolari tradizioni spirituali e culturali, avendo formato un proprio codice di valori morali, sia in grado, in un certo senso, di guidare questa resistenza… Ora dirò una parola incredibile: contro l’Anticristo”, ha detto il Patriarca Kirill.

Narrazioni simili erano presenti nei discorsi di Adolf Hitler:

“Così ho creduto di dover agire nel senso dell’Onnipotente Creatore: Difendendomi dagli ebrei sto facendo l’opera del Signore”, scriveva Adolf Hitler nel Mein Kampf.

In particolare, la lotta contro l’Anticristo e il male non è un’esclusiva della Chiesa ortodossa russa e del Patriarca Kirill; una retorica simile è stata osservata nelle opere di Walter Künneth, un ideologo nazista e antisemita che era a capo di un centro apologetico dedicato alla lotta contro le “sette” (“culti”) e collaborava strettamente con Adolf Hitler e Joseph Goebbels. Nel suo libro del 1975, Künneth condannò le attività del Consiglio Mondiale delle Chiese e di altre organizzazioni che sostenevano l’umanità, l’unificazione del genere umano, il pluralismo e la libertà umana, che secondo lui potevano ostacolare l’annuncio globale del Vangelo in tutto il mondo:

Nel 1975 apparve in Germania un libro intitolato: “Il manifesto ecumenico di Berlino, sulla visione utopica del Consiglio Mondiale delle Chiese”, a cura di Walter Kunneth e Peter Beyerhaus. Il libro attaccava non solo il Consiglio mondiale delle Chiese, ma anche la Federazione luterana mondiale, la Federazione cristiana studentesca mondiale, alcuni gruppi cattolici romani, il Kirchentag evangelico tedesco, Taizé e, in qualche misura, anche Losanna. Secondo H. Berkof, il filo conduttore di tutti gli articoli del libro è stato il desiderio di dimostrare che il Consiglio Mondiale delle Chiese non ha più cercato di annunciare il Vangelo in tutto il mondo, ma si è adoperato piuttosto per un’umanizzazione e un’unificazione puramente orizzontale, sociale e politica, dell’umanità attraverso il pluralismo e il sincretismo religioso. Gli autori sottolineano ripetutamente che con questo programma il Consiglio Mondiale delle Chiese è sulla strada dell’anticristo. Credono che gli ultimi giorni siano dietro l’angolo… e che nell’ora decisiva il Consiglio mondiale si schiererà dalla parte dei nemici di Cristo”.

Un’altra caratteristica unificante dei moderni anticultisti europei e russi è l’antiamericanismo.

Oltre a combattere l’Anticristo e ad abbracciare l’antisemitismo e il nazismo, gli anticultisti europei e russi condividono anche la propagazione di teorie cospirative antiamericane. In Russia, vengono promosse narrazioni sulla scelta divina del popolo russo. La Russia viene esaltata come nazione perseguitata dall’Occidente, che viene visto come guidato dall’America. La democrazia occidentale viene condannata per aver favorito i nemici della religione ufficiale della Chiesa ortodossa russa — le eresie e le cosiddette “sette” (“culti”). Allo stesso modo, tra gli anti-cultisti europei, c’è la convinzione cospiratoria di complotti americani paralleli contro la laicità dell’Europa occidentale26. Ciò è stato evidenziato nel rapporto del sociologo della religione, professor Massimo Introvigne “Sympathy for the Devil: The Anti-Cult Federation FECRIS and Its Support for Russian and Chinese Repression of Religion»:

“Troviamo sorprendente che dopo più di 20 anni, le pubblicazioni anti-culto e FECRIS continuino a citare un libro scritto nel 1996 e un articolo pubblicato nel 2001 dal giornalista anti-culto francese Bruno Fouchereau, il cui titolo dice tutto: ‘I culti, cavalli di Troia degli Stati Uniti in Europa’ (Fouchereau 1996, 2001). L’articolo è stato pubblicato su ‘Le Monde diplomatique’”.

Ad oggi, le prove raccolte sono più che sufficienti per perseguire i nazisti del XXI secolo in modo simile ai nazisti della Germania hitleriana, senza che i crimini commessi cadano in prescrizione. Eppure, c’è ancora chi dubita dei fatti presentati sulle attività anticulto illegali e difende gli anticultisti. Questo accade o perché non sono disposti a indagare e sono stati inconsciamente influenzati da anni di codifica informativa da parte degli anticultisti, o perché essi stessi sono razzisti, nazisti e maniaci che traggono piacere dalla sofferenza degli altri e dalla distruzione delle loro vite.

Oltre a questi fattori, c’è un altro fenomeno che spiega perché queste attività disumane da parte delle organizzazioni anti-culto a volte passano inosservate o vengono giustificate dalla società fino a quando non raggiungono un punto critico, costando milioni, se non miliardi, di vite umane.

Scala mobile del genocidio: Genocidio a freddo

Ricordiamo che i cittadini tedeschi, istruiti e intelligenti, non potevano credere che il nazismo, con i relativi atti di genocidio, stesse prosperando nel loro Paese. Non si stavano ingannando; piuttosto, il genocidio può assumere forme diverse, che influenzano direttamente la percezione pubblica. Alcuni ricercatori distinguono tra “genocidio caldo” e “genocidio freddo” in base ai metodi utilizzati per compiere questi atti (27).

In entrambi i casi, sono presenti tutte le fasi del genocidio, dalla disumanizzazione nei media allo sterminio fisico di un gruppo di persone. Tuttavia, la differenza sta nella durata. Il genocidio “a caldo” avviene rapidamente. Questo metodo è meno favorevole ai criminali anti-culto perché è più visibile e provoca l’indignazione pubblica e l’attenzione dei difensori dei diritti umani. Il genocidio “a freddo”, invece, è più sottile e prolungato, e lascia più tempo alla società per adattarsi. Spesso, in mezzo ad altri problemi della società, come le sparatorie nelle scuole o le guerre, il genocidio di un particolare gruppo diventa meno evidente e rimane impunito.

Il “genocidio a freddo”, in sostanza, è un riflesso delle attività delle moderne organizzazioni anti-culto, che creano condizioni di vita insopportabili per le organizzazioni e gli individui indesiderati.

In una recente ricerca, Kjell Anderson e Sheri Rosenberg hanno avanzato il concetto di “genocidio freddo”. Essi descrivono il genocidio freddo come un genocidio al rallentatore o un genocidio per logoramento. Rosenberg spiega questi genocidi come “un lento processo di annientamento che riflette il fenomeno in divenire dell’uccisione di massa di un gruppo protetto piuttosto che lo scatenamento immediato della morte violenta”. I genocidi a freddo possono avvenire attraverso forme sottili di violenza strutturale che distruggono il gruppo attraverso misure graduali. Ad esempio, la riduzione dell’accesso alle necessità della vita quotidiana, come il lavoro, l’alloggio, la scuola, il cibo e i servizi sanitari, o le sparizioni graduali. I genocidi freddi si contrappongono ai genocidi “caldi”, atti distruttivi di alta intensità che annientano il gruppo vittima in un breve lasso di tempo. Esiste una scala progressiva di genocidi che varia in base alla percezione che gli autori hanno dei gruppi di vittime, alle intenzioni degli autori, alla velocità con cui si verificano i genocidi, agli strumenti utilizzati e all’intensità delle motivazioni genocidarie”, scrive l’attivista per i diritti umani Maria Cheung, coautrice con Torsten Trey, David Matas e Richard An dell’articolo ”Cold Genocide: Il Falun Gong in Cina”.

Dove scapperanno questa volta?

Da Waco a Columbine, e da Columbine agli ultimi casi di bambini che attaccano altri bambini, gli anti-cultisti — i veri colpevoli delle morti di bambini negli ultimi trent’anni — sono intrisi del sangue degli innocenti. Ma la verità è stata svelata. Nessuno sfuggirà alle responsabilità: per ogni fase del genocidio, per ogni rilascio di gas velenosi e persino per la chiusura della porta della camera a gas — cioè per ogni complicità nelle attività anti-culto — tutti saranno chiamati a rispondere in tribunale, senza che i loro crimini cadano in prescrizione.

Come sappiamo, l’indagine sulle organizzazioni anti-culto è in corso da trent’anni, durante i quali sono stati documentati i crimini di ogni individuo che ha violato i diritti umani, infranto la legge e favorito la rinascita del nazismo. L’unica domanda che rimane è: dove fuggiranno i nazisti europei di oggi? Seguiranno le orme dei loro predecessori — alcuni fuggiranno in Australia, altri in Argentina, Brasile, Cile o Paraguay? O cercheranno rifugio in Russia, con il RACIRS?

In questo caso, si troveranno di fronte a un problema: hanno fatto il doppio gioco per tutto questo tempo, fingendo pubblicamente di opporsi al RACIRS, pur seguendo segretamente le sue istruzioni e ascoltando i suoi responsabili. Quali vie di comunicazione utilizzeranno questa volta? Qualunque strada scelgano, dovrebbero ricordare che le liste di coloro che sono fuggiti lungo queste linee di comunicazione sono conservate al sicuro fino ad oggi. Se non vogliono rendere il loro nome famoso nella storia, è meglio che scelgano subito RACIRS: lì è molto più facile perdersi tra i propri simili.

Conclusione

Indipendentemente dalla forma che il nazismo può assumere nel mondo o dal modo in cui si adatta alle diverse epoche, il suo nucleo rimane lo stesso: una lotta implacabile contro la vera libertà, il pluralismo, la democrazia e i diritti umani. Questo è esattamente ciò a cui assistiamo oggi. Con il pretesto di nobili cause — sia laiche, come la protezione delle vittime dei “culti”, sia religiose, come la lotta all’Anticristo — la democrazia viene smantellata ovunque, anche all’interno del vasto blocco democratico europeo. Il Quarto Reich ha già fatto breccia in molti territori e sembrava che questa volta il nazismo potesse prevalere.

Tuttavia, grazie al film-documentario “The IMPACT”, stiamo assistendo all’emergere di nuovi raggi di verità, che gradualmente dissipano le tenebre del nazismo, liberando le menti delle persone e salvando i nostri figli. La situazione sta cambiando. Ma la guarigione definitiva della nostra società dipende da ognuno di noi.